【歷史博物館】捉到條毒蛇，送去博物館做展品？

至於大會堂博物館，他們的宗旨是展出「Any objects of general interest will find place in the Museum」（任何對大眾有益的物品均會在博物館展出）。藏品主要以市民、其他地方政府捐贈及借出為主，放置在精緻玻璃櫃內展示。

常聽說七、八十年代是香港紫醉金迷、夜夜笙歌不夜城。當時香港不論是年青人還是大富豪都沉醉於香港夜生活，而Disco的士高和卡啦OK便是當時最新潮玩意。

每當社會有危難或巨變，市民都難免會感到不安而需要尋找安慰。有人會以娛樂麻醉自己，有人會尋求宗教信仰，同時音樂亦是另一種安慰劑。可是不少人/政府亦會利用音樂能治療人的特性，用以粉飾太平和提供空洞正能量，讓我們回溯一下三段危難時期的音樂。

從《獅子山下》歌詞可見，強調「同舟共濟」建立香港「獅子山下」這種拼搏團結的身份認同精神。同時亦強調香港人是「同舟人」，需要「放開矛盾」，此亦是回應當時社會分成左右兩派的現象。

1941年12月香港被日本佔領，三年零八個月是香港最黑暗的日子之一，所有英美加藉人士被囚禁在戰俘營，其他港人也要活在日軍極權壓迫之中。儘管在這黑暗歲月，郵政局長榮鍾思依然保持希望，堅信盟軍終會勝利，於是在赤柱戰俘營設計出「鳳鳥復興，漢英昇平」重光郵票。

但對比起現在的「一台獨大」，六七十年代的電影台卻是「三國分雄」，分別是無綫電視，佳藝電視和麗的呼聲電視(即是亞洲電視前身)。作為香港第一間電視台的麗的在1957年5月成立，但一開始麗的卻不是免費電視，而是像現在的NOW一樣是收費，每月70蚊。

如果對中國現代發展或香港印刷歷史有了解的朋友，應該都會聽過王韜的大名，王韜在中國被譽為「中國第一報人」，1860年代開始上書獻策求變法，指不應過份在意與洋人通商，更早在1870年代提倡中國廢除君主專制而轉行君主立憲，對中國變法的提議比起康有為、梁啟超等人的改革早近二十年。

主教山配水庫風波擾攘一天，事件由熱心市民留意到回填工程展開而開始，令人咋舌的是，回填工程範圍內的配水庫竟然是愛…

要買到聖誕真樹一點也不簡單，戰後更有一段時間，是由政府農林業管理處（即現漁農自然護理署）統一出售，當經濟較好的年份更要「爭崩頭」才購得一棵好樹，樹種主要以杉樹、松樹為主，也有稱為「中華聖誕樹」（Chinese Holly）的冬青樹。

油尖旺戲院林立，總有一間喺左近，但百多年前就沒這樣方便了，全九龍只有一間戲院，就是今日逸東酒店的前身——普慶戲院，雖然都叫戲院，但當時看的並非電影，而是粵劇，到底這個地方如何成為普慶，又如何轉變成逸東？就讓我們一齊看看這片地百年來的轉變吧。

1959年為聯合國世界難民年，一班旅居倫敦港僑為了引起西方國家對香港難民問題的關注，就在倫敦市中心興建一個1:1香港寮屋區模型，像真得如走入另一個香港。